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非虚构写作是当前散文创作的一股热潮。陈霁的《白马叙事》《白马部落》等散文也属于非虚构写作。但他的非虚构写作有其独特性和创新性,这就是对散文异质性的追求。其一是他写隐藏于岷山深处的一个民族部落,题材、素材和所写的人物有其独特性。其二是他既刻录了一个渐行渐远的部落的背影,展现了白马部落活化石般的生存状态;还用发展着的眼光,写出在全球化浪潮下,传统与现代、开放与保守、文明与愚昧的文化冲突。其三是陈霁的非虚构写作强调真实性,注重作家直接经验的呈现,敢于介入现实和直面各种社会问题;同时,他又善于借助故事性,将生活、审美、想象、语言与思想融为一炉,从而使民族书写与散文异质化的追求获得一种平衡和谐。

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正 散文的突破是困难的。传统散文在漫长的发展过程中,审美规范的历史积累已达到了某种饱和程度,和同样古老的诗歌艺术一样,它遗留给后人的是已凝结成某种超稳态结构模式的艺术遗产。这分遗产的价值固然是巨大的,然而它对后人创作的封闭性影响也同样是巨大的。狂飙巨澜似的五四文学革命给了传统诗歌本体结构以彻底的爆炸,使之“涅槃”而更新。传统散文没有经历这样痛苦的内部爆炸,也因之失去了更新机会,成为文学“遗老”。现代散文始终未能摆脱单调感和重复感,不能说与传统散文本体结构的封闭性影响无关。因此,较之充满危机感的焦灼呼吁,部分散文作者脚踏实地地撞击那封闭性壁障的努力则显得更为可贵。贾平凹就是这撞击者之一。。

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